"Биологичният часовник ще ви дойде." "Веднага щом имате бебето си на ръце, ще знаете какво да правите." Това са някои от твърденията, които идеята, че майчинството идва по чист инстинкт, я носи под мишницата. Има жени, които винаги са искали да бъдат майки, някои, които не са решили до 30, и други ..., които са решили да не бъдат. И така ... има ли майчински инстинкт? Какво се случва, ако нямам този инстинкт? Можеш ли да си добра майка без майчински инстинкт?
Майчинският инстинкт, разбиран като нещо, което ни води неконтролируемо да имаме деца, не съществува, и следователно известният „биологичен часовник“. Обществото, културата, средата или идеалите са фактори, които наистина играят роля в това майчинство, което, както все повече специалисти посочват, е решение, а не инстинкт.
По този въпрос вече има повече или по-малко единодушно споразумение в научната общност и има малко изследвания, които го доказват.
Сравнително наскоро той скочи на арената на Орна Донат със своята спорна книга „Покаяли се майки“, в която представи резултатите от своето проучване: някои жени (и не малко) съжаляват, че са майки. Отвъд този спор социологът твърди, че е открил в своите изследвания, че майчинският инстинкт не съществува.
Какво е инстинкт?
За да е ясно дали това е майчиният инстинкт, може би първото нещо, което трябва да направите, е да разгледаме какво разбираме под „инстинкт“. За да се счита едно поведение за инстинктивно, то трябва да събере поредица от функцииКато автоматично, неустоимо, то трябва да бъде причинено от някакъв фактор на околната среда и не изисква обучение.
В допълнение към това, да се счита нещо като инстинктивно, трябва да има във всички членове на вида и е непроменим, т.е. не може да бъде променено. И това, сега, не се случва с майчинството: не всички жени изпитват неудържимо и немодифицирано желание да бъдат майки.
Повече от инстинкта говорим за инерция или „склонност към“
В случая на хора много психолозите и психиатрите говорят не за инстинкти, а за импулси, Хората се раждат с поредица от вродени импулси или насоки, които биха обусловили поведението ни в една или друга посока, но те не са неконтролируеми или немодифицируеми като инстинкти.
Ние сме способни контролираме поведението си, Например: храненето, когато има глад, е инстинкт, присъстващ при всички видове (поради оцеляването), но хората са в състояние да контролират този аспект и дори да спазват диета доброволно.
В животинския свят сексът и размножаването са присъщо свързани, но в нашия случай не. В продължение на много векове хората използват (с по-голям или по-малък успех) методи за контрацепция, докато достигнат почти почти напълно надеждния ток. Преди беше секс = бременност, защото нямаше друг, но сега е секс (с контрацептиви) = удоволствие, така че майчинството е решение (говоря по принцип, очевидно понякога нещата се случват).
Но това не е неестествено? Няма ли да ни доведе до изчезване? Всеки ден ние сме все повече хора на земята, не изглежда точно това майчинство е съзнателно, доброволно и замислено ще ни свърши като вид.
А кога се ражда синът ни?
Може би идеята за инстинкта може да има някаква повече „истина“ или смисъл, след като се роди нашето дете, че се появява нуждата от защита и грижа за него. Удължаването на вида и избягването на изчезването могат да бъдат фактори, които оправдават това. Във всеки случай това все още не е непроменим модел и това, разбира се, не се среща при всички представители на човешкия вид, така че повече от инстинкт отново бихме намерили инерция / тенденция.
В това, както и при "биологичния часовник", митът за инстинкта служи като средство за социален натиск. С идеята за инстинкт те ни казват, че "естествено" ще знаем какво да правим, че жените, заради това, което сме програмирани за това, чуваме и най-малкия шум, който издава бебето, че имаме шесто чувство за това, което се случва ... Но това не е съвсем така.
Вярно е, че има „предразположения“ към грижите за бебетата, за да се отговори на техните нужди. Например, проучване в Токио определи, че майките разграничават плача и смеха на бебето си от другите и че това активира специфични вериги в мозъка им. Но това проучване се фокусира само върху майките, а не бащите.
Съществува обаче друго проучване на Университета в Сент-Етиен, което определи, че бащите и майките са точно толкова квалифицирани, за да различават плача на бебето си ... Изследователите откриха, че способността да разпознава и плаче собственото си бебе се определя от време, прекарано с него, а не заради пола на родителя.
И така, какво ни мотивира да сме майки?
Тези вродени импулси, които имаме като вид, зависят от много фактори, тоест са модулирани, променливи са, както казах преди: днес майчинството е решение.
Някои от променливи, които могат да модулиратотмени, увеличи или намали "желанието да бъдеш майка" са например майчинският модел, на който е изложен, социални, лични, културни, екологични фактори, опит, идеали ...
В допълнение тези импулси към майчинството те не са непременно свързани с удоволствие или удовлетворение както може би си мислите: майка, която не е искала да бъде (но която е била по някаква причина), може да се наслади много на това, че детето си е на ръце и, напротив, майка, която иска да бъде над всичко Изобщо не се наслаждавайте на нищо.
Във всеки случай не трябва да забравяме колко сложна е човешката същност, особеностите на всеки случай, на всяка култура, на всяко общество. Не трябва да пренебрегваме абсолютно зверското нещо, че майчинството е в добро и лошо, въздействието, което причинява на майката (и на бащата, но днес говорим за себе си), промяната, която предполага емоционално, жизнено , социални ... Когато са заложени толкова много променливи, мисленето, че всичко зависи от инстинкта, няма много смисъл.
Снимки: Pexels.com
При бебета и повече: Как се чувстват съвременните майки към майчинството си?
