Завършваме днес публикуването на тази поредица от интервюта, в които антропологът Мария Хосе ГаридоТой разгледа за нас толкова интересно, колкото влиянието на родителството степента на насилие в обществото, значението на физическия контакт и постоянното внимание, родителските модели като начини за моделиране на индивидите за идеална общност и много други проблеми в която неговата наука Антропология ни помогна да разберем по-добре човешкото същество и най-вече децата.
Можем да поговорим с нея за някои последни въпроси: сексуална репресия, придружен сън, разстройства, свързани с ученето и училищното образование в нашата култура, анализирайки го обективно, като се вземат предвид общите характеристики на хората.
Съществува ли връзка между потискане на контакта майка-дете, сексуална репресия и насилие?
Сред болката например приемат полигиния (няколко съпруги със съпруг) и полиандрия (няколко съпрузи със съпруга), както и последователни бракове. Сред мундугуморите, разследвани от Малиновски и Маргарет Мийд, беше установено, че процентът на самоубийствата и степента на насилие са много високи. Кърменето, развито с презрение и контакт с тялото с деца и бебета, беше минимално. Дори отбиването беше придружено с обиди. Групата систематично потиска детската сексуалност и не показва отношение към привързаност в сексуалните отношения между възрастните, дори насилственото поведение е обичайно.
Бебетата и децата винаги ли са спали с майките си?
Днес в три четвърти от света все още е обичайно да спим в компания. До преди около 200 години не е имало къщи с повече от една спалня. Историята на човечеството се характеризира, защото децата никога не са спали сами, както показаха, в различни интеркултурни проучвания, антрополози като Джеймс Маккена, Карол Уортъм или Мелвин Коннер, между другото.
И откъде идват тези идеи, от които децата трябва да спят сами?
Идеите за съня на децата представляват културна конструкция далеч от детските биологични и емоционални потребности. Причините мечтата да стане частна сфера се крие в основните културни ценности, като независимостта и интимността на родителите (характерни за патриархата) в лицето на привързаността и колективното отношение на традиционните общества. Оставете бебето да плаче, за да спи само, има негативни последици по отношение на неговото развитие. Невробиологичните изследвания показват, че излишъкът от кортизол (хормон на стреса) в ранна възраст намалява растежа на невроните и има директни ефекти върху имунната система, така че може да предразположи към определени заболявания. Понастоящем AEPED (Испанската асоциация по педиатрия) препоръчва практикуването на колехо (спане с бебето), с надлежни предпазни мерки, като начин за насърчаване на необходимата емоционална връзка, за да се позволи адекватно развитие на невроните, поддържане на кърменето и в допълнение , защита от внезапна смърт на бебето.
Много от проблемите, които сега се диагностицират при деца, нямат значение в други култури или се считат за естествени вариации на човешката нормалност, има ли хиперактивни, невнимателни или дислексични деца в други култури?
Като се има предвид, че многообразието е прието в много традиционни култури и че понятието нормалност е по-гъвкаво и по-малко обусловено, подобни въпроси може да не възникват и както казвате, то трябва да е естествено. В нашата култура съществуват само хиперактивност, нарушение на дефицита на вниманието, аутизъм, анорексия, булимия, стрес, тревожност или депресия. Те представляват явление, което продължава да се увеличава и се появява във все по-млада възраст, дори при бебетата. Трябва да разсъждаваме дали увеличаването на тези разстройства, синдроми и заболявания в детска възраст не е свързано с начина ни на живот и възпитание. Би било също така удобно да анализираме ценностите, които засилваме при децата и последствията, които те имат върху детството и бъдещето им.
Тенденцията на нашата култура да маркира, диагностицира и измерва децата превърна естествения процес на детската еволюция в нещо под строг контрол.
Естествено ли е за човека модел на училище, който се отделя по възраст, отделя се от родителите и държи децата спокойни и седнали да учат?
Не мисля, че от биологична или културна гледна точка тя не е нито здравословна, нито положителна за развитието си.
Предишните поколения са имали възможност да израстват в открита среда, децата играят заедно на улицата и канализират своята енергия. Въпреки това, сега е предвидено те да седят и все още в училище, вкъщи, в ресторанти ... и в същото време, ние изпълваме с дейности, включително тяхното свободно време.
В много случаи децата нямат време за игра, което не е насочено към възрастни, и имат програма за дейности, която надвишава законния работен ден на възрастните. Обучението е вътрешен процес, който настоящата образователна система променя, като се опитва да преподава еднакво и в същото време, въпроси, които в много случаи не са част от живота или интересите на децата.
Регулираното образование привилегирова когнитивното в ущърб на емоционалното, което е от съществено значение за смисленото учене.
Аз, който завърших история и разширих обучението си с изследвания по антропология, винаги съм считал тази наука за тази, която може най-добре да ме насочи към разбирането на човешките същества, толкова сложна и по-добре да обслужвам децата, без да нарушавам природата им от културните модели.
това интервю, за което съм много благодарен на антрополога Мария Хосе Гаридо, ме подсили в това мнение. Какво мислиш?
