Преди социалния дебат, който се отвори наоколо предварителен проект за реформа на Закона за аборта, Бебета и повече иска да се присъедини и да предложи мнения от различни експерти по този въпрос. днес интервюираме биолога Ирен Гарсия Перулеро, разпространител по въпросите на сексуалното и репродуктивно здраве и по въпросите на насилието над жени.
Мислите ли, че е имало достатъчно социален дебат преди промените, въведени в Закона за абортите, които ще влязат в сила?
Социалният дебат за доброволното прекратяване на бременността се случи у нас през 1985 г., когато беше приет първият закон. Понастоящем не само не е имало предишен социален дебат, тъй като това не е проблем, който обществото изисква, но и оскъдният социален дебат според мен е доста сложен и демагогичен, както от друга страна обикновено се случва, когато става въпрос за Темата толкова сложна като тази.
Има ли философски дебат смисъл от това кога човек трябва да се счита за личност?
От биологична гледна точка или поне от моята конкретна биологична гледна точка животът започва от зачеването. Когато спермата оплоди овула, вече има различен индивид от техните родители, отново с уникалния си генетичен товар и целия си уникален потенциал. Разбира се, колкото по-близо сме до момента на зачеването, животът е по-крехък, но той вече съществува. Истинският дебат следователно би бил по-легален, отколкото философски. Намирането на повратна точка, от която тръгваш от живота без право на защита или с по-малко права от тези на човешкото същество, което го позволява, което е майката, да имаш пълноценно човешко същество, за мен е доста сложно.
Проблемът с аборта е, че един от най-трудните конфликти на интереси възниква почти без съмнение.
Бременността е непрекъснат и доста сложен физиологичен процес, неродено бебе съществува, защото майката дава тялото си Кога майката има същите или дори по-малко права от детето?
Добър въпрос и ще отговоря с още въпроси. Точно по време на оплождането? Когато зиготата гнезди в ендометриума? Кога има пулс? Когато нервната система се формира и характеристики като болка, емоции или спомени се появяват в непрекъснат и доста непознат процес? Когато бебето вече е жизнеспособно извън майчината утроба? Когато новото човешко същество осъзнава себе си?
Какво се случва в най-малко рестриктивните страни?
Държавите с по-малко рестриктивни закони смятат жизнеспособността извън утробата за ключов повратен момент и могат да бъдат добър вариант, тъй като по това време правата на едните и другите могат да бъдат защитени отделно.
Моралният дебат е в случая индивидуален въпрос и доста труден за преценка, поне за мен.
Аз например бих имал достатъчно морален конфликт, ако видях себе си в необходимостта да решавам. Мисля, че емоционалният фактор не се цени. Един от най-важните моменти, които никога не се вземат предвид при обсъждането на тези неща, е моментът, в който жената потвърждава, че ще бъде майка, за мен този момент, който се появява, когато личният конфликт се появява, е когато животът започне.
Какъв е процентът на естествените аборти при хората?
Както казах преди, колкото по-близо до момента на зачеването, толкова по-крехък е животът. Счита се, че между 30 и 50% от оплодените яйца се губят под формата на нещо, известно като микро-аборти. Учените казват, че повечето от жените са претърпели някои, но тъй като оплодената яйцеклетка е изгонена по време на следващата менструация, ние дори не сме наясно. Що се отнася до останалите спонтанни аборти, между 10 и 20% от бременностите се случват, 80% от тях преди 12-та седмица.
Има ли биологични или провокирани механизми, при които женските от други видове абортират, ако не е подходящото време да раждат деца?
Съществуват биологични механизми, чрез които женските от човешкия вид „абортират“ или директно не зачеват, ако не е подходящото време да имат деца. Стресът е ключов фактор за броя на случаите на преждевременно раждане или на деца с ниско тегло, който се увеличава всяка година в западните страни. За щастие и го казвам от моя собствен опит, в страни като нашата вече сме свикнали с високите проценти на оцеляване на тези деца, но не трябва да забравяме, че 27-седмично или килограмово бебе оцелява днес главно благодарение на аванса учени, не защото мога да оцелея сам. Стресът също е една от причините за повишено идиопатично вторично безплодие (без ясни физиологични причини). Анорексични или при стрес жените може да не овулират и без овулация няма бременност. А вероятно и причината за много от спонтанните аборти. Животните в плен, под стрес, не се възпроизвеждат нормално. И в природата много случаи на инфантициди са известни не само от жени, но също така и по много често срещан начин, извършван от мъже. Това се случва например при лъвове, а също и сред някои примати. Ако дивите животни правят нещо за аборт, като ядат определена трева, това е много интересна тема, но истината е, че не знам. Не знам дали е необходимо.
Това, че една жена е принудена да роди дете, което ще умре в рамките на няколко часа или ще страда цял живот от малформации, или дете, което не е желано, по закони, приети предимно от мъже, насилието ли е пола?
Безразлично е кой го е написал, въпреки че са били 15 мъже е доста любопитен факт. Всеки закон, който разглежда жените като индивид, който или се нуждае от настойничество, или е очевидно извратен и се нуждае от сдържане, тъй като изглежда, че е изведен от всички дебати, породени от този закон, ми се струва изключително мизогинистичен и не само е насилието между половете, но и насилието срещу човечеството. Насилието над майките е майката на всяко насилие. В случай на бебета с малформации ми се струва, че майките, а също и родителите ще бъдат подложени на ненужни допълнителни мъчения.
Дали този закон ще предотврати нежелана бременност?
Разбира се, че не и това е сърцето на въпроса. В закона няма нищо, което да позволява да се изведе дори намаляване на нежеланата бременност. Намаляването на нежеланата бременност също е многопрофилен проблем, който засяга много аспекти от живота като цяло.
Този закон ще намали ли абортите?
Световната здравна организация вече многократно предупреждава, че най-рестриктивните закони за прекратяване на бременността не само не намаляват броя на абортите, но и увеличават смъртността на майките. В случая с Испания, която вече имаше доста напреднал закон, трябва да видим какво се случва с практически цели. Може би с късмет процесът е само малко по-болезнен и следователно по-насилен. Но трябва да вземем под внимание такива неща, ако абортите се извличат от социално осигуряване в частни клиники и срокът за аборти се удължи, възможно е фармакологичните аборти, които са по-малко инвазивни, да имат по-малък риск и да са по-евтини от хирургични аборти, което е друг факт, който трябва да се има предвид.
Този закон не признава ли, че нацитурът има право да се роди независимо от обстоятелствата?
Не. Законът позволява абортите в случай на изнасилване, например.
Утре ще публикуваме втората част от това интервю с биоложката Ирен Гарсия Перулеро, разпространител по въпросите на сексуалното и репродуктивно здраве и по въпросите, свързани с насилието над жени. Ще продължим да анализираме Закон за аборта и неговата реформа.
